高中语文劝学？高中语文劝学原文及翻译如下: 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、那么，高中语文劝学？一起来了解一下吧。
《劝学》知识点全整理如下：
一、原文
《劝学》的原文需精确呈现，由于篇幅较长，这里不具体展开，但确保笔记中包含完整无误的原文内容。
二、重点字词
实词：如“劝”、“学”、“青”、“取”等，需深入理解其在本文中的具体含义。
虚词：如“之”、“而”、“于”等，需掌握其在不同语境下的用法。
三、特殊句式
判断句：如“……者，……也”结构，表示判断。
省略句：如省略主语、宾语等成分的句子，需根据上下文补全。
倒装句：包括宾语前置、状语后置等，需理解其语法结构并正确翻译。
四、全文译文
提供每句的逐字逐句译文，确保准确传达原文含义，同时帮助理解文章主旨和思想内涵。例如，“君子曰：学不可以已”译为“君子说：学习是不可以停止的”。
总结：
这份《劝学》学霸笔记通过精确呈现原文、深入解析重点字词、详细讲解特殊句式以及提供逐字逐句译文，旨在帮助学生深入理解并精准把握课文的每个知识点。通过这份笔记的学习，不仅能提升对古文的理解和鉴赏能力，还能提高阅读理解能力，为后续的语文学习打下坚实的基础。如需获取电子版笔记，请私信获取。
【 #高一#导语】《劝学》是《荀子》一书的首篇。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。《劝学》是高一语文上册的课文。 考 网为各位同学整理了《高一语文劝学荀子原文及注释》，希望对你的学习有所帮助！
1.原文 篇一
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生通：性)
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。
高中语文《劝学》的文言知识点主要包括以下几点：
一、重点字音 輮以为轮 虽有槁暴 参省 跂而望 舟楫 蛟龙 跬步 骐骥 驽马 锲而不舍
二、文学常识 《劝学》出自《荀子·劝学》。荀子，战国末期赵国人，儒家学派的代表人物。
三、通假字 “輮”通”煣”，以火烘木，使其弯曲。 “有”通”又”。 “暴”通”曝”。 “知”通”智”。 “生”通”性”。
四、古今异义爪牙：古义为爪子和牙齿，今义为帮凶、走狗。 金：古义为金属制品，今义为黄金。 省：古义为检查，今义为探究并领会。 以为：古义为介词”以”+动词”为”，意为使……成为，今义为认为。 博学：古义为广泛地学习，今义为学问广博精深。 用心：古义为用+心，今义为集中注意力，多用心力。 寄托：古义为藏身，今义为把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
高中语文劝学原文及翻译如下：
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非如长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。
以上就是高中语文劝学的全部内容，高中语文《劝学》的文言知识点主要包括以下几点：一、重点字音 輮以为轮 虽有槁暴 参省 跂而望 舟楫 蛟龙 跬步 骐骥 驽马 锲而不舍 二、文学常识 《劝学》出自《荀子·劝学》。荀子，战国末期赵国人，儒家学派的代表人物。三、通假字 “輮”通”煣”，以火烘木，使其弯曲。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
