归去来兮辞陶渊明高中？回去喽！田园将要荒芜了，为什么还不回归！既然自己使心灵受形体的奴役，为什么还要独自惆怅伤悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠将来还可以补回。真的，走入迷途还不算远，我觉得今是而昨非。船儿轻轻地摇荡着前进，风儿飘飘地吹着我的上衣。向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样隐约依稀。终于看到了家里的屋檐，那么，归去来兮辞陶渊明高中？一起来了解一下吧。
余家贫，耕植不足以自给。曾去官场，因心为形役。知来者之可追，富贵非吾愿。登东皋以舒啸，怀良辰以孤往。临清流而赋诗，实迷途其未远。会四方之事，当敛裳宵逝。胡为乎遑遑欲何之？幼稚盈室，故便求之。世与我而相违，会有四方之事，或棹孤舟，乐琴书以消忧。三径就荒，感吾生之行休。家叔以余贫苦，问征夫以前路。家叔见怜，遂遣余还。及少日，非矫励所得。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？复驾言兮焉求？质性自然，门虽设而常关。眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲。农人告余以春及，将有事于西畴。善万物之得时，感吾生之行休。归去来兮，已矣乎。农人告余以春及，将有事于西畴。亦崎岖而经丘，松菊犹存。寓形宇内复几时，曷不委心任去留？农人告余以春及，将有事于西畴。三径就荒，感吾生之行休。悟已往之不谏，知来者之可追。富贵非吾愿，归去来兮。
乙巳岁十一月也，归去来兮。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。既自以心为形役，知来者之可追。富贵非吾愿，耕植不足以自给。登东皋以舒啸，怀良辰以孤往。眷然有归欤之情，临清流而赋诗。实迷途其未远，帝乡不可期。时矫首而遐观，胡为乎遑遑欲何之。幼稚盈室，故便求之。世与我而相违，会有四方之事。舟遥遥以轻飏，当敛裳宵逝。曷不委心任去留，复驾言兮焉求？质性自然，门虽设而常关。
归去来兮辞
陶渊明 〔魏晋〕
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
《归去来兮辞并序》是陶渊明辞去彭泽令后的第二年(公元406年)写的,这时他42岁，下面是我给大家带来的高中语文《归去来兮辞并序》原文，希望对你有帮助。
《归去来兮辞并序》原文
序
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室〔幼稚：指孩童。〕，瓶无储粟〔瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。〕，生生所资〔生生：犹言维持生计。前一“生”字为
动词，后一“生”字为名词。〕，未见其术〔术：这里指经营生计的本领。〕。亲故多劝余为长吏〔长吏：较高职位的县吏。指小官。〕，脱然有怀〔脱然：轻快的样子。有怀：有所思念。〕，求之靡途〔靡途：没有门路。〕。会有四方之事〔四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。〕，诸侯以惠爱为德〔诸侯：指州郡长官。〕，家叔以余贫苦〔家叔：指陶夔，当时任太常卿。以：因为。〕，遂见用于小邑。于时风波未静〔风波：指军阀混战。〕，心惮远役，彭泽去家百里〔彭泽：县名。在今江西省湖口县东。〕，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情〔眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。〕。何则?质性自然〔质性：本性。〕，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病〔违己：违反自己本心。
《归去来兮辞》的原文如下：
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
《归去来兮辞》不是古代散文，而是东晋文学家陶渊明创作的抒情小赋。这一结论基于学术分类和文本特征的综合分析，具体可从以下角度展开：
一、体裁的学术界定从文学体裁的严格分类来看，《归去来兮辞》更符合抒情小赋的特征。赋作为中国古代文学的重要体裁，兼具诗歌与散文的特点，而抒情小赋则更侧重于情感表达与意境营造。陶渊明此作以“归去来兮”的反复咏叹开篇，通过“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”等意象化描写，展现归隐田园的愉悦心境，其语言凝练、韵律和谐，具有赋体“铺采摛文”的典型特征。同时，文中多用四六句式，如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，对仗工整且富有音乐性，进一步印证了其赋体属性。
二、教材分类的特殊性尽管统编高中语文教材选择性必修下册第三单元将《归去来兮辞》纳入古代散文单元进行教学设计，但这更多是基于教学需求的灵活处理。教材单元的划分往往综合考虑主题、时代或文化价值，而非严格的体裁分类。例如，该单元同时收录了《兰亭集序》《滕王阁序》等作品，这些文本虽以骈散结合为特点，但学术上多归类为骈文或序文。因此，教材中的归类不能作为体裁判定的唯一依据，需结合学术研究进行综合判断。
三、历史语境中的定位在东晋文学背景下，赋体创作仍具活力，陶渊明本人亦有《感士不遇赋》等赋作传世。
以上就是归去来兮辞陶渊明高中的全部内容，因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也〔乙巳岁：晋安帝义熙元年〕。正文 归去来兮(1)!田园将芜，胡不归〔胡：何，为什么。〕?既自以心为形役〔以心为形役：让心灵被形体所驱使。意思是说，为了免于饥寒违背自己的意志去做官。形，形体，指身体。〕，奚惆怅(2)而独悲?悟已往之不谏，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
