高中师说？1、原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！那么，高中师说？一起来了解一下吧。
《师说》原文、翻译及注释商榷之二的答案如下：
原文：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
翻译：出生在我前面的人，如果他懂得道理原本就早于我，我就跟随他并且向他学习；出生在我后面的人，如果他懂得道理也已经早于我，我也跟随他并且向他学习。
注释商榷及详细解释：
生乎吾前：
生：出生。
乎：介词，于。
吾：我。
前：前面。
整体解释：出生在我前面。
其闻道也固先乎吾：
其：假设连词，如果。此处不应理解为代词“他”，以避免将“其”作为主语，这在古代汉语中较为少见。
闻：知道，懂得。
道：道，指道理或学问。
也：句中表提顿，不译。
固：本来，原本。
先：早。
乎：介词，于。
吾：我。
整体解释：如果他懂得道理原本就早于我。
吾从而师之：
吾：我。
从：跟从，跟随。
而：连词，表递进，可理解为“并且”。
1、原文：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文：古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解开。
出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
原文：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
《师说》相关语句注释与译文商榷商榷一：“孔子曰：三人行，则必有我师”
“三”的含义
“三”在此处应作实指，而非泛指“多”。虽然“三”在汉语中有泛指“多”的用法，但从《师说》的上下文义来看，韩愈说“圣人无常师”，强调老师无处不在，即使只有三个人同行，其中也一定有可以当自己老师的人。
若将“三”换成“多”，如“好多人一起同行，其中一定有我的老师”，那么“十四亿中国人里面一定有你的老师”这种表述就会让文气不畅，逻辑上也出现问题，无法很好地体现“到哪里都能遇到老师”这一核心意思。所以“三”实指三人更符合文义。
译文
坊间有些全注全译教辅书译作“孔子说：几个人（一起）走，（其中）就一定有（可以当）我老师（的人）”，这种译法不算错，但不确切。更准确的译文是“孔子说：三个人同行，就一定有我的老师”。
商榷二：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余”“李氏子蟠”
课本注释问题：高中课本必修一P87注“李氏子蟠”为“李家的孩子叫蟠的”，此注释不精确。
“子”的含义：通常字典解释古人称子兼男女，今则专指儿子。
1.惑而不从师 但是2.有且从师而问焉表顺承关系的连词3.曰师曰弟子云者，则群聚而笑之 表修饰的连词。可以省略不译。
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