春季高考语文作文？阳光可以酷烈，也可以温暖，但语言习惯告诉我们，所谓“在阳光里生活”者，通常意指一种令人幸福的情景。但这里就出现了一个值得玩味的“误解”。阳光毕竟是外在的，幸福却是人的内在感受。两者的转换，是无条件的么？幸福因人不同，无可定义，但仍可分类。通常，丰富的物质、慈祥的父母、成功的事业、那么，春季高考语文作文？一起来了解一下吧。
开头先写从某一件事或某一个事物引起对抗日战争的联想，类似于“耳畔传来的礼炮声将我带回那个战火纷飞的年代……”
然后是侵略者的残暴，战争胜利的不易，人民的团结什么的
最后是对和平的珍惜
作文题目：人之常情。
要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。
【试题解析】
2008年高考天津卷作文试题基本上延续了2007年高考天津卷作文试题“有句话常挂嘴边”的命题风格，生活化意味很浓，贴近考生实际，意在考查考生观察生活、体验生活并思考生活的能力，给考生提供了广阔的思考和想象空间。“人之常情”指一般人通常有的感情，从正面立意可以从亲情、友情、师生情、面对灾难时人与人之间的互助之情切入，写成记叙文、议论文皆可，但一定要有自己的真实体验，切忌杜撰虚假的故事；从反面立意，可以对某些“人之常情”进行质疑、批判，例如有句古语说：“慕富贵者，人之常情也。”这是否是人之常情，就值得商榷。
【写作点解】
“人之常情”看似平常，却正是文章的血肉所系，字、词、句、章、语言、修辞、逻辑，本都围绕“人之常情”，为真实的情感服务。近年来，教育界也一再认识到并反复强调要教书更要育人，要注重素质教育，但囿于应试教育框架的约束，许多中学重课堂内，轻课堂外；重文字的表达能力，轻文字所表达的东西———对自然和他人的关注，以及建立在这种关注之上的、人所本应具有的真情实感。
近四年来天津高考作文题一直是采用命题作文的形式，去年的作文题目是《有句话常挂嘴边》，今年的作文题目是《人之常情》。
1、2012年山东春季高考作文为“回到......”，考生可以选择回到童年、回到过去、回到激情燃烧的岁月……等等，用各种各样的方式作答。
2、2012年山东省春季高考语文作文不难，题目很穿越，有考生写的是《回到童年》。在作文里回忆了童年和父母在一起的快乐时光。回到童年有时候是一种幻想，但可以通过回忆童年这种幻想，把生活中的不快乐转换成快乐。
用眼去看，用心去听
星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。
通 过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的 信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊 括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。
然 而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那 一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法 体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。
上海作文题目：《我想握住你的手》
滴露的康乃馨
真情莫过共握手！——题记
虚掩的房门“咯吱”一声开了一道缝隙，爸探进半个脑袋向里张望。天刚亮，同房的病友可能正在梦乡。我刚醒，缩着身子用被角半掩着脸。没错，是爸！
红的，一大束康乃馨，我惊呆了。那天，爸依旧是穿着那身泛白的工作服，头发很凌乱，或许外面风大。清早的雾水打湿了他的发尖，脸上似乎还带着风的痕迹，看起来比以前沧桑了许多。然而，我禁不住想笑，爸的样子笨拙而滑稽，他那一身装扮与他胸前一大束康乃馨极不相称。我总以为，鲜花该是有着某种浪漫和情调。爸朝我这边走来，我咧着嘴躲在被角里偷偷地笑。“哦，醒了。”爸惊诧的表情让我知道我是多么爱睡懒觉。“嗯，可是老爸，您这花是给我的？”我还是有点狐疑。这一问，爸反倒有点紧张，两只手不停地换着拿花，脸上泛起了红晕，慌乱地点了点头。“昨天还和你妈商量着买什么，后来你妈说你喜欢康乃馨。一大早我就到花店拣了几束新鲜的，只是店主将它包装得太鲜艳……”爸停住了，他可能真的不习惯这种送花的场合。
爸翻遍了抽屉终于找到了一个插花的瓶子，很脏。没等我说话，爸已放下了花一路小跑着出去。我端详着那一大束火红的康乃馨，竟不知怎么已被感动了。
以上就是春季高考语文作文的全部内容，广东高考满分作文：慈善需行之有道 培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
