高考满分文言文作文？譬如昔者塑料袋现世，众皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待万千白色聚乙烯物或飘于空中或埋于地底，方悔环境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，则驭科技之人须有远虑，从持续之影响而非一时之利益深思之、熟虑之，方不致为其所劫高考满分作文文言文（5篇）高考满分作文文言文（5篇）。其二，须以高尚德行用之。纵有长远之计，那么，高考满分文言文作文？一起来了解一下吧。
2001年江苏高考满分作文《赤兔之死》核心解析一、作文背景与命题要求
2001年江苏高考作文题提供了一段故事背景，要求考生围绕“诚信”主题展开评价。考生蒋昕捷以三国故事为蓝本，创作了《赤兔之死》，通过赤兔马为诚信殒身的虚构情节，诠释“真英雄必讲诚信”的核心立意，最终获得满分。该作因独特的古白话文体与深刻主题成为高考作文经典案例。
二、原文内容与核心情节故事脉络：
背景铺垫：关羽败走麦城被杀，赤兔马被孙权赐予马忠，后绝食拒食。
对话展开：孙权召江东名士伯喜（伯乐后裔）与赤兔马对话，揭示其绝食原因。
赤兔自述：
鄙夷董卓：称其“飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼”。
唾弃吕布：列举吕布“为荣华杀丁原，为美色刺董卓”等背信行径，直言“与此等无诚信之人齐名，实为平生大耻”。
仰慕关羽：因关羽“武勇”“恩义”与诚信品格，愿以死相报，践行“士为知己者死”的信条。
结局升华：赤兔马绝食而亡，孙权厚葬关羽父子与赤兔马，反思自身过错。
苦与乐相互矛盾，又相互联系。比如乐吧，纸醉金迷是一种乐，功成业就也是一种乐，前者低级庸俗，后者为人们所追求。我们所需要的苦与乐是积极向上的苦中作乐，苦中得乐，苦中享乐。
苦与乐，二者相依在一起，是对立的统一，可以相互转化。苦是乐的源头，乐是苦的归结。“不经风霜苦，难得腊梅香，”成功的快乐，正是经历艰苦奋斗后产生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人“头悬梁，锥刺股，”苦则苦矣，但他们下苦功实现上进之志，本身就是一种快乐，以苦为乐，苦中求乐，其乐无穷。 有人见苦就畏惧，这就是缺乏正确的“苦乐观”。古代志士仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的苦乐观是把自己的苦和乐与天下人联系起来，这是很了不起的，这比只为个人乐奔忙而不愿为他人去吃苦的人，不知要高尚多少倍。共产主义战士他们为祖国人民，为人类的幸福而艰苦奋斗置个人苦乐于度外，这更是崇高的“苦乐观”。原因就在于他们确立了共产主义的理想的世界观。奥斯特洛夫斯基说过：“我活着的每一天都意味着和巨大的痛苦作斗争。”但当他取得创作的辉煌成就后，他无比欣喜地总结道：“再没有比战胜种种痛苦更使人感到幸福和快乐的了。”“钢铁”战士刘琦，活雷锋张海迪，他们克服了残疾之苦，战胜了病魔的意志和毅力，在常人无法理解，在痛苦中作拼搏中取得惊人成就，不就充分证明了树立革命苦乐观的重要吗？
作为青年学生，我们不能为个人乐而去吃苦奋斗，克服今天学习中的许多困难，着眼点还是要学好功课，掌握本领，日后为祖国为人民全心全意服务。
读文言文能够修身养性，用文言文的形式写高考作文能够加分哦。下面我给大家整理了文言文高考满分作文，大家快来看看吧。
篇一：吊屈原赋
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲.可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。(易当为客字之误)。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉?
人情有远近.而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
19年前高考满分作文《赤兔之死》确实是第一篇文言文高考满分作文。以下是对这篇作文的详细分析：
一、作文背景
《赤兔之死》是一篇在2001年高考中出现的满分作文，其独特之处在于全文采用文言文的形式进行写作。这篇作文以其深厚的文化底蕴、精湛的语言表达和深刻的主题思想，赢得了阅卷老师的一致好评，最终获得了满分。
二、作文内容
全文以赤兔马为视角，通过其与江东名士伯喜的对话，展现了赤兔马对关羽忠诚与诚信的赞美，以及对自身命运的感慨。以下是对作文内容的简要概述：
开头部分：介绍了建安二十六年，关羽兵败遭擒，为孙权所害，其坐骑赤兔马被赐予马忠。马忠发现赤兔马绝食数日，即将死亡，于是上报孙权，并请来江东名士伯喜。
对话部分：伯喜来到马槽前，与赤兔马进行对话。赤兔马向伯喜倾诉了自己的心声，表达了对关羽的忠诚与怀念，以及对自身命运的无奈与感慨。
赤兔马的回忆：赤兔马回忆了自己从西凉到董卓、吕布、曹操再到关羽的历程，对吕布的无信表示了深深的痛恨，对曹操的无英雄气概表示了失望，而对关羽的忠诚与诚信则表达了深深的敬仰与感激。
手机者，信息时代之标志物也。其形也善，其用也泛。一机在手，分居可闻亲友声，闭门可知天下事，闲以自娱，忙以减负，实乃古今之便利物也。纵昔时科技大家，中如墨翟、西如爱迪生，闻之亦必瞠目大惊，拍手而称善也。
手机之用虽广，然众亦未皆称其善也。清明时节，余家有宴，亲友归，众宾至，围坐大桌，酒洌而肴甘，实盛事也。然席间不闻寒暄笑语，但见少小者人手一机，低头垂目，唯按键之声不绝于耳；而长者亦不免持机离席，于走廊低声私语，盖有生意联络也。席毕，余未见宴之欢也。祖母黯然谓余：“人情之薄如此，手机之过矣！”
由是观之，凡今所谓高科技者，有其一利必有其一弊。譬如枪支弹药，可持之保家卫国、伸张正义，亦可持之杀人越货、逞己私欲。而余以为，物之利弊，大抵在于驭物之人。驭者善，则用物于善处，故物善；驭者恶，则用物于恶处，故物恶。手机乃一通讯小器，善用则便利多多，恶用则乱心扰扰。呜呼，余尚庆手机之弊小矣，仅止于淡泊人情、疏远人心尔。倘若恶用电脑、枪械乃至舰艇、核弹者，轻则害人性命，重则毁其家国。科技之用，敢不慎乎？由是余有言：欲扬科技之利而抑其害，则驭科技之人，其责重矣！或曰：抑科技之害而扬其利，何以也？
其一，须以长远目光观之。
以上就是高考满分文言文作文的全部内容，原文如下：曹丕吾儿：呜呼，为父大去之日不远矣！于此海内战乱纷仍、国家鼎足三分之时，吾委实不忍撒手而去。想当年吾雄心勃勃，欲拯万民于水火，一统华夏，建宏图大业。如此夙愿，今日将成泡影。天乎？人乎？而今已乎！父死不瞑目也！人言：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
